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古典红木文明
红木餐桌,是方是圆大有讲求!
来历:新会(hui)古(gu)典家具(ju)网 2020-04-05 宣布:新会红木家具网  
择要:红木餐桌,是方是圆大有讲求!

《随园食单》:“凡事不宜轻易,而于饮食尤甚。”

食(shi)品的夸姣,总不外乎两点,一(yi)是安抚(fu)心灵(ling),一(yi)是丰裕躯体。古代人常把好(hao)好(hao)用(yong)饭、好(hao)好(hao)糊(hu)口挂在嘴边。

用饭离不(bu)开餐(can)桌(zhuo),餐(can)桌(zhuo)是家中主(zhu)要(yao)的(de)(de)家具,是一家人团聚,在(zai)一路共赏美食(shi)、聊天说地(di)的(de)(de)主(zhu)要(yao)场合,好的(de)(de)餐(can)桌(zhuo),会增(zeng)加(jia)咱(zan)们(men)的(de)(de)食(shi)欲、增(zeng)加(jia)其乐(le)陶陶在(zai)一路用饭的(de)(de)氛围。是以餐(can)桌(zhuo)怎样挑选是咱(zan)们(men)应当领(ling)会的(de)(de)。餐(can)桌(zhuo)上有哪些讲求,讲求的(de)(de)红木餐(can)桌(zhuo)又有哪些怪异的(de)(de)处所,也是大师(shi)存(cun)眷的(de)(de)。

鬼斧神工《101快意圆桌》

《101快意圆桌》

餐(can)桌(zhuo)上(shang)的寒暄礼节

人(ren)(ren)的(de)平生,说(shuo)长不长,说(shuo)短不短。咱们坐(zuo)在性(xing)命的(de)饭桌(zhuo)上,咀嚼着人(ren)(ren)生的(de)悲欢离合,咱们和许很(hen)多(duo)多(duo)人(ren)(ren)吃过饭,可一向(xiang)陪(pei)咱们到最初的(de)惟有家人(ren)(ren)罢(ba)了。

这是一个(ge)快节(jie)拍的(de)(de)社会,好幸亏家(jia)(jia)吃顿(dun)饭是一种不易告竣的(de)(de)欲(yu)望。愈(yu)来愈(yu)多(duo)的(de)(de)人忙于任务、寒暄(xuan),一年到头会餐和外卖不时,却鲜(xian)少在家(jia)(jia)开一顿(dun)火(huo)。家(jia)(jia)里的(de)(de)那张餐桌(zhuo),代表(biao)的(de)(de)不只是简略(lve)的(de)(de)口腹知足,更是怠(dai)倦人生(sheng)最好的(de)(de)治愈(yu)。一个(ge)家(jia)(jia)的(de)(de)温度,都表(biao)此刻这餐桌(zhuo)上(shang)。

鬼斧神工《101快意圆桌》

世外桃源《明轩餐桌》

中(zhong)国事礼(li)节之(zhi)邦(bang),餐桌礼(li)节在中(zhong)国人的完全(quan)糊口次(ci)序中(zhong)据(ju)有一个(ge)很是主要(yao)的位置。用(yong)餐不但是知足根基(ji)心理需要(yao)的方式(shi)——也是甲等主要(yao)的寒暄经(jing)历。

饮(yin)(yin)食礼节(jie)(jie)因宴席的性(xing)子、目标而(er)差别;差别的地域,也是(shi)千差万别。古(gu)(gu)代的饮(yin)(yin)食礼节(jie)(jie)是(shi)按(an)阶级分别:宫(gong)庭,官府,行帮,官方等。而(er)古(gu)(gu)代饮(yin)(yin)食礼节(jie)(jie)则(ze)简化为:仆人(ren)、主(zhu)人(ren)。作(zuo)为主(zhu)人(ren),赴宴讲求仪容,按(an)照干系亲(qin)疏决议(yi)是(shi)不是(shi)照顾小(xiao)礼物或(huo)好(hao)酒,赴宴定时违约。

御乾堂《八仙过海圆桌》

《八仙过海圆桌》

古往今(jin)来,“排坐(zuo)次(ci)”,是全部(bu)中国(guo)饮食礼节(jie)中最(zui)主要的(de)(de)一局部(bu)。因为餐桌的(de)(de)演进,坐(zuo)位的(de)(de)排法也随时期变(bian)更产生了响应变(bian)更。总的(de)(de)来说(shuo),坐(zuo)次(ci)是“尚左(zuo)尊(zun)东”、“面朝大门为尊(zun)”。家宴首席为辈分最(zui)高的(de)(de)父老,末席为最(zui)低者。

餐(can)桌(zhuo)在秉承味觉影象的(de)(de)同时,也是耳濡目染的(de)(de)继续传统文(wen)明,让礼(li)节文(wen)明源源流转。

泰和园《百子团聚大餐桌》

《百子团聚大餐桌》

红(hong)木餐桌的周遭(zao)寄意

精选优良的原资料,精美细致(zhi)的雕镂,沉雄古逸或是流利(li)美好的外(wai)型(xing),几百年的工艺经历积淀,让红木餐桌的外(wai)型(xing)布满了(le)厚(hou)重(zhong)的汗青感和艺术(shu)感。

红(hong)木圆(yuan)桌(zhuo)(zhuo),是(shi)(shi)(shi)红(hong)木家具(ju)中最罕见的(de)(de)(de)明(ming)清(qing)家具(ju)之一(yi),也(ye)是(shi)(shi)(shi)中国(guo)度庭最喜好(hao)的(de)(de)(de)餐饮(yin)家具(ju)。当(dang)红(hong)木与圆(yuan)桌(zhuo)(zhuo)相遇,跟着台面的(de)(de)(de)动弹,人们(men)对红(hong)木圆(yuan)桌(zhuo)(zhuo)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)联(lian)想(xiang)便延(yan)长开来(lai)。圆(yuan)桌(zhuo)(zhuo)不(bu)棱角,削去了(le)(le)人与人之间的(de)(de)(de)贵(gui)贱凹凸,就(jiu)像(xiang)此刻国(guo)际(ji)集会中照(zhao)旧用(yong)圆(yuan)桌(zhuo)(zhuo)。圆(yuan)桌(zhuo)(zhuo)不(bu)说话,却(que)抒(shu)发(fa)了(le)(le)一(yi)切人巴望同等的(de)(de)(de)欲望。固然,古时(shi)辰另有(you)很是(shi)(shi)(shi)着名的(de)(de)(de)“八仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)”,这一(yi)餐桌(zhuo)(zhuo)设想(xiang)也(ye)被(bei)传播至今。中国(guo)明(ming)式(shi)家具(ju)中最典范的(de)(de)(de)模样形(xing)状是(shi)(shi)(shi)“一(yi)腿三牙”,罕见的(de)(de)(de)有(you)“八仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)”、“四仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)”。

安逸红木《观日圆台》

《观日圆台》

老周家居《大容系列餐桌》

《大容系列餐桌》

从(cong)风(feng)水学角度来看,中(zhong)国(guo)自(zi)古就(jiu)有天圆(yuan)处所的说(shuo)法,是(shi)以在(zai)平常糊口中(zhong)多选用圆(yuan)形(xing)和方形(xing),圆(yuan)形(xing)能(neng)堆积人气,一(yi)家(jia)人围(wei)坐(zuo)在(zai)一(yi)路,显得密切无间意味(wei)着美满平和连合;方形(xing)餐桌(zhuo)意味(wei)着慎重,比(bi)拟朴直安稳(wen)。

时期(qi)在(zai)变更,红木餐桌文明的精华(hua)照(zhao)旧传承无缺,周遭(zao)之道也映照(zhao)出中国传统文明艺术的光辉,更被(bei)付与(yu)更深条理的意思。

居典红木《尚结圆餐台》

《尚结圆餐台》

中信红木《出息光辉餐台》

《出息光辉餐台》

小结

一餐一食,饮(yin)食不(bu)(bu)再是口腹之欲,更(geng)是舌尖(jian)上的(de)享用(yong),也是一种(zhong)糊(hu)口的(de)立场。或(huo)方或(huo)圆(yuan),餐桌不(bu)(bu)只仅(jin)是社(she)会的(de)缩影,更(geng)包含着中国人的(de)处世哲学玄机(ji)。咀嚼人生百态,从红木餐桌起头!

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