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古典红木文明
遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴
来历:新会(hui)古典家具网 2019-05-18 宣布:新会红木家具网  
择要:遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴

屏(ping)风,作(zuo)为中(zhong)国传统家具(ju)的首要(yao)构(gou)成局部(bu)由来(lai)已(yi)久。

这个深藏传统(tong)文明精力的(de)器物,固然在近古代(dai)日(ri)渐式微,但跟(gen)着人们对家(jia)居(ju)品德的(de)正视,屏风再次(ci)取得存眷,成了时下室内设想中(zhong)不可或缺、独具神韵的(de)骄子。它带着古典文雅的(de)西方之美款(kuan)款(kuan)而(er)来,揭示其(qi)饱经光(guang)阴、耐久弥新的(de)诱人魅力。

闲(xian)时坐(zuo)看(kan)花(hua)鸟春

屏(ping)风,几与中(zhong)国(guo)修建的发源(yuan)同(tong)步。首要分为直板(ban)式(shi)和(he)折叠式(shi)两种。此中(zhong)直板(ban)式(shi)包含座屏(ping)和(he)挂屏(ping);折叠式(shi)则凡是指围屏(ping)。

座(zuo)(zuo)屏(ping)(ping)可称插屏(ping)(ping)、地屏(ping)(ping)、立(li)屏(ping)(ping),分为独(du)扇(shan)和多扇(shan)布局。独(du)扇(shan)座(zuo)(zuo)屏(ping)(ping)是将一扇(shan)屏(ping)(ping)风(feng)用插在一个(ge)特制的底(di)座(zuo)(zuo)上;多扇(shan)座(zuo)(zuo)屏(ping)(ping)普通为三(san)扇(shan)、五(wu)扇(shan)、九扇(shan)的奇数规格,每扇(shan)用榫(sun)卯(mao)毗(pi)连,屏(ping)(ping)风(feng)上有(you)屏(ping)(ping)帽毗(pi)连。常被置于厅堂中的首要位置,屏(ping)(ping)前(qian)设宝座(zuo)(zuo)、几(ji)案等物,借以(yi)彰显仆人的崇高。

清《剔红山川图插屏》
清《剔红山川图插屏》

挂屏(ping)指单扇(shan)(shan)无座无脚挂在室内墙上的屏(ping)风(feng),形(xing)制较(jiao)简略,普通成对或(huo)成套利(li)用,如(ru)四扇(shan)(shan)一(yi)组(zu)称四扇(shan)(shan)屏(ping),八(ba)扇(shan)(shan)一(yi)组(zu)称八(ba)扇(shan)(shan)屏(ping),另有(you)扇(shan)(shan)形(xing)、桃形(xing)、梅花形(xing)等(deng)差别(bie)外型。挂屏(ping)自明(ming)朝前期呈现,于雍正(zheng)、乾隆(long)两朝期间风(feng)行,是一(yi)种(zhong)纯(chun)洁的装潢品(pin)。

清光绪《苏绣人物挂屏》
清光绪《苏绣人物挂屏》

围(wei)屏(ping)(ping)(ping)又称曲屏(ping)(ping)(ping)、折(zhe)屏(ping)(ping)(ping),是(shi)(shi)(shi)一种能够(gou)折(zhe)叠的多扇(shan)屏(ping)(ping)(ping)风(feng)。这类屏(ping)(ping)(ping)风(feng)最早呈现(xian)于汉朝,与床榻连系利用(yong),比方(fang)床屏(ping)(ping)(ping)、榻屏(ping)(ping)(ping),起到围(wei)合(he)遮(zhe)挡(dang)的感化。后又成(cheng)长为多扇(shan)毗连,普通(tong)为双(shuang)数,能够(gou)随便拆合(he)。围(wei)屏(ping)(ping)(ping)屏(ping)(ping)(ping)芯上的内容(rong)多是(shi)(shi)(shi)花(hua)鸟(niao)山(shan)川图、名家(jia)信法等,常以素纸、绢帛装(zhuang)裱或是(shi)(shi)(shi)、玉石雕镂镶嵌(qian),轻盈矫捷(jie),极具(ju)文人气味(wei)。

《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻
《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻

清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》
清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》

屏风成(cheng)心(xin)障(zhang)明(ming)月

在古(gu)代,屏(ping)风是很(hen)首要(yao)的家具,其功效也比(bi)古(gu)代屏(ping)风要(yao)多很(hen)多。

正(zheng)所谓(wei)“屏其风也(ye)”,屏风,本便(bian)是为(wei)了挡风而产生的(de)。据记录(lu),屏风的(de)身(shen)份很(hen)是“崇高”,最早(zao)是以王权势巨子仪(yi)的(de)意味退场。《礼记·明堂(tang)(tang)位》有言:“昔者周公朝诸侯于明堂(tang)(tang)之位,皇(huang)帝负斧扆(yi)南向而立。”此中的(de)“斧扆(yi)”便(bian)是指(zhi)代屏风,尔后作为(wei)一种(zhong)适用性家具,才在官方渐(jian)渐(jian)风行起来。

清中和殿正殿
清中和殿正殿

既是(shi)为(wei)了(le)防风(feng)(feng),便常(chang)被置于室内(nei)的(de)进口处(chu),是(shi)以屏风(feng)(feng)也演变成了(le)一种(zhong)可挪动(dong)的(de)隔(ge)绝距离,有了(le)遮(zhe)障、挂物的(de)服从(cong)。

清乾隆《是一是二图》

半(ban)身屏后话人世,清朝文学(xue)家(jia)林嗣环在作品《口技(ji)》中(zhong)写到,“京中(zhong)有(you)善(shan)口技(ji)者。会来宾大宴,于厅事之西南角(jiao),施八尺(chi)樊篱(li),口技(ji)人坐(zuo)樊篱(li)中(zhong),一(yi)桌、一(yi)椅、一(yi)扇、一(yi)抚尺(chi)罢了(le)。”屏风对视野的遮挡,增添了(le)空(kong)间(jian)的变更(geng)及(ji)条理,令它成了(le)装(zhuang)潢(huang)舞台背景,和朋分(fen)地区空(kong)间(jian)的首要道具(ju)。

跟着经(jing)济的(de)成长,人(ren)(ren)们在家(jia)具的(de)审美上产生了变更(geng),屏风作(zuo)为不可贫乏的(de)室内(nei)家(jia)具,在文人(ren)(ren)巧(qiao)匠的(de)加持下,也(ye)有(you)了装潢情况,赏识的(de)艺术代价。

“人(ren)(ren)行明镜中,鸟度(du)屏(ping)风(feng)(feng)里”此时的(de)(de)(de)屏(ping)风(feng)(feng)已成了(le)精力文(wen)明的(de)(de)(de)一种(zhong)载体。文(wen)人(ren)(ren)以物(wu)喻情(qing),让(rang)屏(ping)风(feng)(feng)不再是简略的(de)(de)(de)隔(ge)绝距离(li)或(huo)是位置(zhi)的(de)(de)(de)意味,还(hai)延长(zhang)出别(bie)样的(de)(de)(de)雅趣寄意。

居典红木《悦几屏风》
居典红木《悦几屏风》

重重似画(hua),曲曲如屏(ping)。传播至今的屏(ping)风,让(rang)家(jia)居(ju)空间有(you)了时候性、艺术性、故事性,从而,人们(men)能够在(zai)寂静中感触(chu)感染(ran)到几千年的汗青(qing),也能感触(chu)感染(ran)到中国匠心和西(xi)方风味。

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遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴 遮不住的风景,在屏风中找寻流转的冗长光阴